對於李洪志和他所編的《轉法輪》一書中所宣揚的宇宙觀可歸納為：
l、宇宙是有限的，也是無限的，宇宙有大有小。
《轉法輪》書中提到這個宇宙是有邊緣的，可是在如來這樣一個層次上，都是把它看成是無邊無際、無限大。一粒砂子就像一個宇宙一樣，裏面有我們這樣智慧的人，有這樣的星球，也有山川河流（《轉法輪》第53頁）。
釋迦牟尼的那個年代，人們對宇宙的認識是，宇宙有三千個像地球一樣的星球存在，這樣的假設是可以理解的。可是現在人類可以用射電望遠鏡能看到800億光年或更遠之距的星體。再用釋迦牟尼的遐想來說明自已的觀點，就顯得蒼白無力，更不能令人信服了。我們現在認為宇宙是無限大的，800億光年之內外有沒有像人一樣的生命尚待考察，不可斷言。但是不能把想像就當成客觀存在，愚者癡信情可諒解，有意去騙人就要受到懲罰了。我不反對唯心的正派的宗教信念，因這些信念都是勸人行善的。但如果拿“法輪功”的邪說做幌子，為了騙取信仰者的錢財，甚至害人於死命那就罪大惡極了。
至於李洪志說宇宙是有邊緣的，空間是有限的，那有限的空間之外又是什麼呢？李洪志引導人們說宇宙有限、無限的目的是想讓那些超脫現實且想要從有限的世界到達無限的世界中的人去練“法輪功”。宇宙是有限和無限之說，實質上是為了叫人們學他的“法輪功”而虛擬出來的客觀上根本不存在東西。
根據這一觀點，李洪志提出另一種說法，就是從神的角度講，宇宙是相通的，神、佛是可以自由來往於人與神的世界。從人的角度來看，這個空間的生命體看不到另外空間的生命體，看不到宇宙的真相，所以人掉在迷中了。為了去掉人的各種本能，包括人的名、利、情、理念及人的各種執著心，也包括人的生、老、病、死、劫難，只能練“法輪功”。
從現在一切社會、自然現象分析，沒有任何依據可以直接或間接看到宇宙是分層的，在800億光年的範圍內沒有發現可以自由穿梭於整個宇宙空間的神靈存在。有人會認為，未發現不等於不存在。我認為，你拿不出令人信服的證明，光依靠騙人的謊言忽悠人，早晚會徹底被揭穿的。又有人會說，神是不會在人間顯靈的。左右逢源，這樣就會叫人永遠落入迷惘，只好落個到死都不明白，最後走上一條永不歸之路。
我認為宇宙是一個統一體，沒什麼大小之分，也沒有什麼分層之說，人們認識宇宙，只不過是隨著人們對宇宙視野的擴大而認識宇宙的範圍在擴大。
16世紀哥白尼提出日心說，認為太陽是宇宙的中心，現在看來非常幼稚可笑。
18世紀人們已認識了銀河系，到了21世紀人們已觀察到了800億光年之距的宇宙範圍。我們生活的地球在銀河系中，銀河系直徑為10萬光年，其中有3,000億顆恒星，太陽只不過是其中很普通的一個，如果我們把宇宙縮小一萬億分之一來觀察，太陽只不過是像豆子那麼大，直徑是1．4毫米。
距太陽最近的恒星距離為40公里，距織女星距離為255公里。有3,000億顆恒星的銀河系直徑為90萬公里，銀河系之外的仙女座星系距離為290萬光年，大熊座M18距離為1,200萬光年，波江座ncc1300距離為4,600萬光年，獅子座ngc3370距離為9,800萬光年。星系是宇宙中的基本組織，星系之外又有星系團、超星系團和總星系等幾個層面。由此可見，我們所在的地球是極微小的行星。
人類不斷地認識這個宇宙並同化這個宇宙，也就是使人類的發展與宇宙的發展變化和諧同步，找出在這無限宇宙中適合人類發展，而不破壞自然發展規律的辦法，才是人類所有追求的最正確的方向。李洪志的那種只靠他異想天開的邪說是站不住腳的。
2、關於“宇宙大爆炸”的問題。
《轉法輪》一書中講：“我們這個宇宙每次經過了久遠年代以後，都會發生一起宇宙的大災難。這一場災難就使宇宙中的一切，包括星球都能夠毀滅，宇宙中的一切生命都可以毀滅。宇宙運動也是有規律的，我們本次宇宙也不只是人類變壞了，有許多生命已經看到了一個情況，就目前而言，這個宇宙空間中早就發生大爆炸了。”
20世紀40年代末，美國學者伽莫夫等人提出“宇宙大爆炸”理論，這種理論認為在200億年前“原始火球”產生大爆炸，當時產生的輻射火焰一秒鐘內有100億度的高溫，此時形成中子、質子、光子及中微子，再經過100秒後溫度降至10億度，中子與質子結合成氫與氦，3萬年後溫度降至4000度，輻射減退，宇宙間主要是氣態物質。再以後形成汽雲，再繼續冷卻而變成了星體。
目前，經測試證明熱輻射仍存在，宇宙還不斷地擴大，紅移現象就證明熱輻射的存在。紅移現象的速度超過了27．6億千米／秒，而且發現星系向外逃離的速度與距離成正比。紅移現象的存在證明宇宙大爆炸學說有一定的實踐證明，但是否全正確有待進一步考證。
英國理論物理學家史蒂芬•霍金所創造的宇宙學和黑洞學說，超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論，也就是霍金在經典物理的框架中，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，在量子物理的框架中發現了黑洞的蒸發現象，並提出無邊界的霍金宇宙模型。黑洞的蒸發是造成宇宙粒子的形成原因。
因此，可以看出，無論是宇宙大爆炸理論，還是霍金的宇宙學和黑洞學說與李洪志說的宇宙的一切，包括星球全部毀滅的概念完全相反，宇宙大爆炸不是宇宙的毀滅而是新宇宙的誕生。李洪志所以這樣說，意思是如果你要不被毀滅，只有學“法輪功”。可見李洪志“醉翁之意不在酒”的良苦用心。
那麼，我們再分析一下地球會不會爆炸呢？太陽在太陽系中占全部天體品質的99．86％，太陽的能量來源於內部的熱核反應，跟宇宙中的許多恒星相比，太陽的品質很小，因此，太陽不會爆炸變成全無狀態，它的結局是白矮星加行星狀星雲。50億年後，太陽將膨脹成紅巨星，再經過20億年，熱核反應停止，核心塌縮成白矮星。
現代射電望遠鏡已觀測到許多類似的星體，如天琴座環狀星雲m 57，天龍座貓眼石星雲，這些星雲與太陽有相同的歷程，它們的光照耀宇宙有上百億年。
這個時間是如此遙遠，人類的存在無法與之相比。地球與人類根本不必要考慮如此之遠的事情發生。退至上百億年後，真要發生太陽變成白矮星時，人類早就會遷移到另外星球上去了。再說地球更不會爆炸，一是它與恒星有本質的不同，品質很小。另外，地球內部沒有熱核反應，不可能爆炸，更不可能變成恒星。
3、宇宙為什麼運動？誰推了地球？
《轉法輪》中講，所有的星系都在運動著，九大行星圍繞太陽轉，地球還在自轉著。大家想一想，誰推它了？誰給它加的力？你不能用常人中那種概念去認識它，它就是這樣的一種玄機。
李洪志在這裏誤導學員和故弄玄虛，整個天體運動問題在科學發展史上有明確的答案。
簡單的說，牛頓從機械自然觀出發，天體運動的原動力來自於外界，所以他認為地球繞太陽旋轉，是上帝最初沿著地球圓周軌道切線方向，拋出地球而形成目前的狀態。
其實這是錯誤的，因為決定事物變化的是內因。康得提出宇宙變化的星雲學說，認為天體是由原始彌散的星際物質演化而成的。這種物質因萬有引力作用而相互吸引、相互碰撞，從而變得很大，由於熱量分佈不均勻而發生旋轉，從而形成目前天體的運動狀態。
科學發展史和科學研究成果早已證明了宇宙運動和地球運動的原因，李洪志卻仍在故弄玄機的忽悠學員。
他首先要求學員不能用常人的概念去認識這個問題，我想反問李洪志：為什麼不能用常人的概念去認識呢？其實李洪志完全可以這樣說：學員們可以先用常人的概念去認識，再同我的解釋做個比較，你們認為哪個正確，就相信哪個。
你李洪志說的話如果是真理，還怕學員運用獨立思考做出自己的判斷嗎？其實這正是邪教的一個典型特徵。
美國的一名科學家做過一個實驗，他選擇了一組正常人和一組信仰邪教的人作為實驗物件，當一個正常人的大腦接收到一個資訊後，他的大腦做出的第一個反應，是負責判斷的大腦區域開始運動；而當邪教信徒的大腦接收到邪教教主的資訊後，他的大腦負責判斷的這個區域卻沒有反應，直接跳到了負責執行的大腦區域。
這個實驗證明：一個正常人的大腦一旦被邪教教主控制，便喪失了獨立的分析判斷能力。李洪志深知這一點，他更清楚一旦學員運用科學知識進行獨立的分析，便會得出正確的結論。所以他首先要求學員不能用常人的概念思考這個問題，首先在學員的大腦中建立一道防火牆，讓學員的思路跟著他的忽悠走，接受他的天體運動的推動力是神造成的謬論。而李洪志又是宇宙中最大的佛、最大的神，進而學員不得不做出一個結論，推動宇宙運動的人是李洪志。
4、關於地球及地球的進化。
李洪志在《轉法輪》一書中說：“釋迦牟尼當時講過，他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少年啊？一劫就是多少億年，這麼龐大的數字，簡直不可思議。如果是真的話，這不和人類的歷史、整個地球的變化相吻合了嗎？而且釋迦牟尼還講過，在他前面還有原始七佛存在，他還有師父等等，都是多少億劫之前修煉得道的。如果這些事情都是真的話，那麼我們今天在社會上所傳的那些真正的正統功法、真傳功法，是不是就有這樣的修煉方法？要叫我回答，當然是肯定的，可是不多見。”（《轉法輪》第19頁）
如果按李洪志的說法，一劫我們暫定為9億年，那釋迦牟尼在9億年之前就修煉成佛了，可地球的演變史才46億年，怎麼能與釋迦牟尼修道成佛在時間上相吻合呢？
大家知道，地球形成已有46億年，而人類的形成才近400萬年，如果把地球比為百歲老人，那麼生命形成只有78年（注：此處不應為年），人類形成的歷史還是沒滿月的嬰兒，現代科學從萌芽到現在也只有5分鐘，而人類進入太空的歷史也只有30秒。可以想像在這浩瀚的宇宙面前人是多麼渺小。
我們再分析一下地球演化史，地球的演化分為“天文時代”和“地質時代”。
“天文時代”指的是從原始地球的誕生到地球的形成時期，開始地球是一個冷的球體，由於旋轉及放射性元素的蛻變使地球內部的溫度上升，當溫度達到1,000度以上時，地球內部的物質開始熔化，其中鐵、鎳較重的金屬向地心沉積而形成地核，而較輕的金屬如矽酸鹽上升而形成地幔，地幔進一步冷卻而形成地殼，分化過程中產生的氣體形成原始地球的大氣層，其中水蒸氣冷凝後，形成原始地球上的原始水層。這一過程根據考查約經歷了十幾億年。
“地質時代”是指從原始地球誕生至今的過程，這一過程分造山運動和海睦分化階段。
由於地幔冷卻時，造成內軟外硬和地殼厚薄不一，地球內部物質處於不平衡狀態，地殼發生折皺、斷裂而形成山脈及窪地，這便是造山運動。
當然，火山爆發及隕石碰撞，也是形成地殼高低不平的重要因素。在造山運動的同時，原始水層變化而形成江、河、湖、海。這便是海睦分化過程。
第三階段是生物圈的出現，這一問題在後面專議。
總之，地球的演化絕不是像李洪志所說的那樣，是由神所操控的，而是有它客觀實實在在的發展規律的。
李洪志之所以說釋迦牟尼在“史前文明”就修煉成佛，其目的是想說明“法輪功”也是從“史前文明”時就產生了，甚至比“史前文明”還要早，借此說明他在比釋迦牟尼還要早的時期已修道成佛了，自然“法輪大法”高於所有的佛法。因此，他把“法輪功”定為宇宙大法，是迄今為止在世上真傳的唯一正法，是給人上天的階梯，讓修煉“法輪功”的人心裏確認李洪志就是宇宙的主佛。
宇宙廣袤無邊，人類對宇宙的認識是個永恆的課題，不可能有終極真理的存在。宇宙是無限的，人類對宇宙的認識也是無限的。從古至今，人類對宇宙的認識，曾用想像、猜測、神話、實驗等等方法，這只能說明人類認識宇宙的局限性和各個不同時期的發展觀。
用實驗和觀測認識宇宙是當代對宇宙認識的最高境界。英國哲學家羅素提出，完完全全說不清楚的是神學，因神學是人們的想像和杜撰猜測，因而完完全全說不清楚；完完全全能說清楚的是科學，因為可以用觀察和實驗證實；既能說清楚又說不清楚的是哲學。李洪志及“法輪功”對宇宙的認識實屬完完全全說不清楚的神學範疇，更確切的說是胡亂編造的邪教騙人謊言。
